Jeg har lavet en oversigt over forskellige buddhistiske og især zen-buddhistiske begreber med en kort forklaring. De fleste af forklaringerne er på engelsk, da jeg har fået dem fra forskellig engelsksproget litteratur.

Action:
The way we express our thought through physical interaction with our environment.

(Download som pdf: Informationssøgning på World Wide Web)

Internettet oplever i disse år en eksplosionsagtig vækst, der særligt er koncentreret omkring internet-servicen World Wide Web (WWW). Fra at være udviklet som et informationssystem til distribuering af videnskabelige tekster ved CERN, er det udviklet til efterhånden at være den formentlig største informationssamling, der findes. Den eksakte størrelse af WWW er det ikke umiddelbart muligt at måle, men kvalificerede gæt lyder per d.d. på ca. 300 mill. web-sider og ca. 50 mill. servere . Da der er tale om en dynamisk størrelse, der formentlig ikke har nået et stabiliseret stade, er der tale om tal, der hele tiden ændre sig.

Snegleavl har længe været fremme i Tyskland og Frankrig, men er først i de senere år kommet til Danmark, hvor betingelserne for avlen er væsentlig bedre blandt andet på grund af vort fugtige klima. Da vinbjergsnegle kun kræver lidt plads og endnu mindre pasning og de desuden ikke foranlediger dårlig luft og fremkomst af fluer og andre insekter, kan man uden ubehag anlægge en sneglefarm i sin have.

Although it stands to reason that a samurai should be mindful of the Way of the Samurai, it would seem that we are all negligent. Consequently, if someone were to ask, "What is the true meaning of the Way of the Samurai?" the person who would be able to answer promptly is rare. This is because it has not been established in one's mind beforehand. From this, one's unmindfulness of the Way can be known.
Negligence is an extreme thing.

Case:
The monk asked Jôshû in all earnestness, "Does a dog have Buddha nature or not?" Jôshû said, " Mu!"

Mumon's Commentary:
For the practice of Zen, you must pass the barrier set up by the ancient masters of Zen. To attain to marvelous enlightenment, you must completely extinguish all thoughts of the ordinary mind. If you have not passed the barrier and have not extinguished all thoughts, you are a phantom haunting the weeds and trees. Now just tell me, what is the barrier by the patriarchs?

I have no parents; I make the Heavens and the Earth my parents.
I have no home; I make the Tan T'ien my home.
I have no divine power; I make honesty my Divine Power.
I have no means; I make Docility my means.
I have no magic power; I make personality my Magic Power.
I have neither life nor death; I make A Um my Life and Death.